　　本次發(fā)布會以“三會聚力”集中亮相夏系列新品，串聯(lián)“巽風數(shù)字世界”“光影茅臺鎮(zhèn)”和北京東城區(qū)二十四節(jié)氣公園，于線上線下同步進行，打破虛擬與現(xiàn)實的時間差。在觀察者看來，這是茅臺從產(chǎn)品深度體驗到數(shù)字化鏈接到精準圈層消費群體的又一次有力實踐，也成為虛擬與現(xiàn)實世界的又一次創(chuàng)新聯(lián)動。

　　截止五月，貴州茅臺酒二十四節(jié)氣之春系列文化產(chǎn)品已發(fā)布“立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨”六款，線下發(fā)布會也自春分起，相繼在西安、昆明、泉州三城落地，以“快閃”形式融合傳統(tǒng)、非遺、數(shù)字新體驗，加速布局年輕消費群體，解鎖互動新場景，不僅喚醒地域文化與茅臺二十四節(jié)氣酒的碰撞融合，也加深Z世代消費者的鏈接。

　　二十四節(jié)氣是時令指南，是工藝密碼，也是生活美學。

　　立夏夜，線下發(fā)布會走進京城二十四節(jié)氣公園，與巽風數(shù)字世界——二十四節(jié)氣公園“夢幻聯(lián)動”，實現(xiàn)線上“平行互動”，線下“身臨其境”，結合北京二十四節(jié)氣公園的節(jié)氣文化韻味，北京分會場為各地“巽友”呈現(xiàn)了另一道獨特風景。

　　東城區(qū)，二十四節(jié)氣公園�！按悍N、夏長、秋收、冬藏”四個主廣場象征著四季循環(huán)，二十四根節(jié)氣柱均勻散落其間，帶著與各自時令相應的花卉、詩詞，在“各美其美”的同時，又共同敘述著綿延上下五千余年的中華文明。

　　平日里，這里是人們茶余飯后的休閑之所，是傳承中華傳統(tǒng)文化的窗口之一；2023年，重回燕京，這里是茅臺傳承中華傳統(tǒng)文化的“最前線”，又或者更具體地來說，是茅臺文化與二十四節(jié)氣文化深度融合的“最極致”之所在。

　　活動現(xiàn)場，立夏帶來的“自然之水”在二十四節(jié)氣柱匯聚。伴著二十四番花信風，這天上來水輕輕地浸潤二十四節(jié)氣柱輕微風化的表面，在重力的作用下又逐漸猛烈地向下，向下沖刷著春種、夏長、秋收、冬藏的每一個最微不足道的角落。

　　本次北京站線下發(fā)布會，以“水”為元素，締造了“天上來水”“醬心之水”“人間之水”三大板塊互動�；顒由希钨e在“天上來水”寫下對夏日的祝福，在“醬心之水”感受茅臺品牌文化，體驗茅臺產(chǎn)品魅力，并通過“人間之水”與小巽親密互動，沉浸式體驗小巽的釀造計劃，感受茅臺數(shù)字文化魅力。

　　“匠心塑醬心，好水出好酒”。這一刻，自然之水在此分流，一股流入“巽風數(shù)字世界”，數(shù)字光影倒映著小巽的釀造計劃；一股流入莫高窟，在舞者翩躚間用五彩絲綢為在場的觀眾編織著敦煌一夢……一曲跨越千年的將進酒伴著濃墨重彩的水墨舞蹈，將這自然之水，立夏之水，緩緩收攏，收攏在立夏之節(jié)氣柱周圍的一圈圈福袋里，也收攏在人們對“美時代、美生活”的祈福里。

　　與此同時，北京“巽友”們在線下發(fā)布會現(xiàn)場同步見證了立夏新品的發(fā)布，聽銥風講述夏美學，并通過鈦帥了解貴州茅臺酒二十四節(jié)氣夏系列酒的酒體特色�！百阌选眰円煌c春芒告別，迎接夏神·融，共同開啟夏季節(jié)氣酒的序章。此外，還領略到“光影茅臺”的魅力。大家在一系列傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化碰撞，節(jié)氣互動場景中更加深對茅臺“節(jié)氣美學”的理解。

　　北京作為傳統(tǒng)的醬酒主銷市場，消費人群仍然在持續(xù)擴大，此次線下發(fā)布會首次走入北京，也以“巽風”之勢在醬酒高地掀起一股消費熱潮。

　　于品牌而言，茅臺二十四節(jié)氣酒在各地舉辦線下發(fā)布會的模式，無形中建立起茅臺數(shù)字文化與消費者之間的橋梁，依托于活動，茅臺在精準錨定消費群體的同時，也加強了茅臺數(shù)字文化、節(jié)氣文化的影響力。

　　于消費者而言，線下發(fā)布會能夠深入了解茅臺數(shù)字之美，同步感受傳統(tǒng)文化與年輕態(tài)度的碰撞。

　　茅臺以“巽風”撬開年輕化消費群體的心門，以數(shù)實融合的茅臺二十四節(jié)氣酒塑造白酒年輕化的探索樣本，更以多元化、多樣性的線下發(fā)布會，走進各大城市，建立起白酒年輕化表達的新平臺。

　　貴州茅臺酒二十四節(jié)氣夏系列文化產(chǎn)品，是繼春系列之后的又一力作。繼立夏產(chǎn)品發(fā)布會后，還將有5個節(jié)氣酒上線發(fā)布，后續(xù)也將走進更多城市與各地“巽友”在線下見面，以更生動、更潮流的新表達貼近Z世代消費圈。（文章來源：茅臺時空）